يضرب لمن يَحُبُّ أن يُحْمَدَ من غير إحسان.

قَالَ ابن الأَعرَبي: الكبَاثُ النضيج من ثمر الأراك، قَالَ: وأصله أنهم كانوا يَجْتَنُون الكَبَاثَ أيام الربيع، وشغل رجل باجتنائه عن زيارة صديق له حتى كأنه أنكر خُلَّته، فَقَالَ الصديق:

جَاءَ زَمَانُ الكَبَاثَ مُقْتِبلاَ ... فَلاَ خَلِيلَ لِخِلِّهِ يَقِفُ

فَقُلْ لِعْمرٍو مَقَالَ مٌعْتَبِرٍ: إذَا تَوَّلى الكَبَاثُ نَعْتَرِفُ

كأنما رَبْعُهُ المُلاَصِقُ لي ... رَبْعُ غَرِيبٍ محله سَرَفُ

يضرب لمن يضرب عن الأحباب مشتغلاَ بما لاَ بأس به من الأسباب

يضرب للنادم على ما فاته

قَالَ الله تعالى (فأصبحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَى مَا أنْفَقَ فِيهَا)

يعنون النساء

(هو من قول الشاعر:

فيوم علينا ويوم لنا ... ويوم نساء ويوم نسر)

يضرب في انقلاب الدُّوَل والتَّسَلِّي عنها

يضرب لمن يَسْتُر الحقَّ الجلىَّ الواضحَ

يضرب في الاَعتبار والاَكتفاء بما يرى دون الاَختبار لما يرى

يضرب للكثير التَّلَوُّنِ

يضرب في التوديع

يضرب لمَنْ يجدُّ في أمرٍ ثم يَفتُر عنه

أي يفعل ما يفعل به صاحبه

يضرب في المُجَازاة