٤٤٤٦- أَوْلَغُ مِنْ كَلْبٍ
هذا من الوُلُوغ في الإناء
وأما قولهم:
٤٤٤٧- أَوْلَغُ مِنْ قِرْدٍ
فهذا بالعين غير معجمة من الوَلوع؛ لأنه يُولَعُ بحكاية كل ما يراه
وأما قولُهم:
٤٤٤٨- أَوْضَحُ مِنْ مِرْآةِ الغَرِيبَةِ
(انظر المثل رقم ٤٣٠٤ "أنقى متن مرآة الغريبة)
فلاَن المرأة إذا كانت هَديَّا في غير أهلها تكون مِرْآتُها أبدا جِلِيَّةً تتعهد بها أمر وجهها.
٤٤٤٩- أوْطَأَ مِنْ الرِّيَاءِ
هذا مثل حكاه وفسره المبرد، وزعم أن أهل كل صناعة ومَقَالَةٍ أحْذَقُ بها من غيرهم، ومن ذلك ما يروى عن محمد بن واسع أنه قَالَ: الاتقَّاء على العمل أشَدُّ من العمل، أَي يُتَّقَى عليه من أن يَشُوبه حُبُّ الرياء والسُّمْعة، ومنه ما يحكى عن أبي قُرَّةَ الجائع أنه قَالَ: الحمية أشدُّ من العلة، وذلك أنه يتعجَّلُ الأَذى في ترك الشَّهْوَة لما يرجو من تعقب العافية.
٤٤٥٠- أَوْحَى مِنْ صَدىً، ومِنْ طَرَفِ البُوقِ
٤٤٥١- أَوْضَعُ مِنَ ابنِ قَوْضَعٍ
٤٤٥٢- أَوْلَجُ مِنْ رِيحٍ، ومِنْ زُجٍّ
٤٤٥٣- أَوْقَلُ مِنْ وَعِلٍ، ومِنْ غُفْرٍ
٤٤٥٤- أَوْثَبُ مِنْ فَهْدٍ