٢٩ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: «إِذَا وَجَدَ مَسَّ الطَّعَامِ عَلَى لِسَانِهِ تَوَضَّأَ»

1 / 65

من أحب الكلام إلى الله ﷿ أن يقول العبد وهو ساجد: يا رب ظلمت نفسي فاغفر
فالله أرحم به منك وهو أرحم الراحمين
إن استطعت فلا يحولن بينك وبين الجنة ملء كف من دم تهريقه كأنك تذبح دجاجة فكلما تعرضت لباب
كل ذنب جعلت فيه كفارة فهو من أيسر الذنوب، وكل ذنب لم يجعل فيه الكفارة فهو أشد الذنوب،
عليكم بالصدق، فإن، الصدق يهدي إلى البر، والبر يهدي إلى الجنة وإن الرجل ليصدق حتى يكتب عند
بل هو نسي
ذاك رجل بال الشيطان في أذنه
لا يموت لامرأة منكن ثلاثة أولاد إلا دخلت الجنة قالت امرأة من أجلهن: يا رسول الله أرأيت
أنا فرطكم على الحوض
إذا سمعت جيرانك يقولون: أحسنت، فقد أحسنت، وإذا سمعتهم يقولون: قد أسأت، فقد
من أحسن منكم في الإسلام فإنه لا يؤاخذ بما عمل في الجاهلية، وأما من أساء أخذ بالأول
اتقوا الظلم، فإن الظلم ظلمات يوم القيامة، وإياكم والشح فإنه أهلك من كان قبلكم حملهم على
الله ﵎ لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل قبل
أوصيكم بالأنصار فإنهم كرشي وعيبتي وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم فاقبلوا من محسنهم
كل كلام ابن آدم عليه لا له إلا أمرا بمعروف أو نهيا عن منكر أو ذكرا لله عز
لا تغضب
كن محسنا، قال: وكيف أعلم أني محسن؟، فقال: تسأل جيرانك فإن قالوا: إنك محسن فإنك محسن وإن
من صلى عليه مائة من المسلمين غفر له
نهى عن بيع الماء
لا يدع جارية له سوداء إلا أمر بهن فخضبن أيديهن وأرجلهن ليوم الفطر ويوم الأضحى ويقول: يوم
أحسن الهدي هدي محمد صلوات الله عليه وإن أحسن الكلام كلام الله ﷿ وإنكم ستحدثون ويحدث
بعثت أنا والساعة كهاتين وجمع بين إصبعيه
إذا جمع الحج والعمرة طاف لهما طوافين
صل ركعتين خفيفتين قبل أن تجلس
لبيك عمرة وحجة
يلبي بعمرة وحجة معا
إذا قام أحدكم يصلي فلا يبزق عن يمينه، ولا تلقاء وجهه، ولكن عن يساره وتحت قدمه ثم تنخع في
أنك لا تحسن الصلاة قال: أما أنا فأصلي بهم صلاة رسول الله ﷺ أركد الأوليين
إذا وجد مس الطعام على لسانه توضأ
طف بعد العصر وصل ما دمت في وقت وطف بعد الفجر وصل ما دمت في وقت
يعد آي القرآن في الصلاة
ما أسيت إلا على منصور كنت أجالس عبد الملك بن عمير وأدعه
جمع بين البطيخ والرطب جميعا
لو أمرته لأمرته أن يصلي أربعا
ضرب بيمينه على شماله في الصلاة
أرسلني رسول الله ﷺ إلى رجل تزوج امرأة أبيه من بعده أن أضرب عنقه أو
الحمى من فيح جهنم فبردوها بالماء قال إبراهيم: ولم أسمع من هشام إلا هذا
جبريل يأتي النبي ﷺ في صورة دحية الكلبي
من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام
نهى رسول الله ﷺ عن بيع الولاء وعن هبته
من تصبح سبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر
أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس بعدي نبي
كلوا من هذا الزيت أو كلوا هذا الزيت وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة
ليس على المسلم في عبده وفرسه صدقة قال: فقال لي شعبة: هو عن النبي صلى الله عليه
سقى رسول الله ﷺ من زمزم فشرب وهو قائم
نأكل الجراد
زينوا القرآن بأصواتكم
يكره أن يقول: ضرتها، وقال: لا بأس أن يقول: جارتها

من أحب الكلام إلى الله ﷿ أن يقول العبد وهو ساجد: يا رب ظلمت نفسي فاغفر
فالله أرحم به منك وهو أرحم الراحمين
إن استطعت فلا يحولن بينك وبين الجنة ملء كف من دم تهريقه كأنك تذبح دجاجة فكلما تعرضت لباب
كل ذنب جعلت فيه كفارة فهو من أيسر الذنوب، وكل ذنب لم يجعل فيه الكفارة فهو أشد الذنوب،
عليكم بالصدق، فإن، الصدق يهدي إلى البر، والبر يهدي إلى الجنة وإن الرجل ليصدق حتى يكتب عند
بل هو نسي
ذاك رجل بال الشيطان في أذنه
لا يموت لامرأة منكن ثلاثة أولاد إلا دخلت الجنة قالت امرأة من أجلهن: يا رسول الله أرأيت
أنا فرطكم على الحوض
إذا سمعت جيرانك يقولون: أحسنت، فقد أحسنت، وإذا سمعتهم يقولون: قد أسأت، فقد
من أحسن منكم في الإسلام فإنه لا يؤاخذ بما عمل في الجاهلية، وأما من أساء أخذ بالأول
اتقوا الظلم، فإن الظلم ظلمات يوم القيامة، وإياكم والشح فإنه أهلك من كان قبلكم حملهم على
الله ﵎ لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل قبل
أوصيكم بالأنصار فإنهم كرشي وعيبتي وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم فاقبلوا من محسنهم
كل كلام ابن آدم عليه لا له إلا أمرا بمعروف أو نهيا عن منكر أو ذكرا لله عز
لا تغضب
كن محسنا، قال: وكيف أعلم أني محسن؟، فقال: تسأل جيرانك فإن قالوا: إنك محسن فإنك محسن وإن
من صلى عليه مائة من المسلمين غفر له
نهى عن بيع الماء
لا يدع جارية له سوداء إلا أمر بهن فخضبن أيديهن وأرجلهن ليوم الفطر ويوم الأضحى ويقول: يوم
أحسن الهدي هدي محمد صلوات الله عليه وإن أحسن الكلام كلام الله ﷿ وإنكم ستحدثون ويحدث
بعثت أنا والساعة كهاتين وجمع بين إصبعيه
إذا جمع الحج والعمرة طاف لهما طوافين
صل ركعتين خفيفتين قبل أن تجلس
لبيك عمرة وحجة
يلبي بعمرة وحجة معا
إذا قام أحدكم يصلي فلا يبزق عن يمينه، ولا تلقاء وجهه، ولكن عن يساره وتحت قدمه ثم تنخع في
أنك لا تحسن الصلاة قال: أما أنا فأصلي بهم صلاة رسول الله ﷺ أركد الأوليين
إذا وجد مس الطعام على لسانه توضأ
طف بعد العصر وصل ما دمت في وقت وطف بعد الفجر وصل ما دمت في وقت
يعد آي القرآن في الصلاة
ما أسيت إلا على منصور كنت أجالس عبد الملك بن عمير وأدعه
جمع بين البطيخ والرطب جميعا
لو أمرته لأمرته أن يصلي أربعا
ضرب بيمينه على شماله في الصلاة
أرسلني رسول الله ﷺ إلى رجل تزوج امرأة أبيه من بعده أن أضرب عنقه أو
الحمى من فيح جهنم فبردوها بالماء قال إبراهيم: ولم أسمع من هشام إلا هذا
جبريل يأتي النبي ﷺ في صورة دحية الكلبي
من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام
نهى رسول الله ﷺ عن بيع الولاء وعن هبته
من تصبح سبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر
أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس بعدي نبي
كلوا من هذا الزيت أو كلوا هذا الزيت وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة
ليس على المسلم في عبده وفرسه صدقة قال: فقال لي شعبة: هو عن النبي صلى الله عليه
سقى رسول الله ﷺ من زمزم فشرب وهو قائم
نأكل الجراد
زينوا القرآن بأصواتكم
يكره أن يقول: ضرتها، وقال: لا بأس أن يقول: جارتها

Bincike Na Kwanan Nan

Shahararrun Bincike

Shahararrun Tarin

Majalisan daga Imla' al-Nasa'i

مجلسان من املاء النسائي