ووطئتنا وطئا على حنق (1) * وطأ المقيد نابت الهرم (2) وإنما قال المقيد لان وطأه أشد واعتماده أثقل. وقال الآخر:

* وطئنا تميما وطأة المتشاغل * وقوله عليه الصلاة والسلام في أول الحديث: " إنكم لتجبنون وتبخلون وتجهلون "، يريد به أنكم لتجبن الناس آباءكم وتبخلهم وتجهلهم (3). فأضاف هذه الأحوال إلى الأبناء إذ كانوا شبها للآباء وهذا أيضا مجاز ثالث في الخبر الذي كلامنا عليه (4).

38 - ومن ذلك قوله عليه الصلاة والسلام: " لو يعلمون ما يكون في هذه الأمة من الجوع الأغبر، ومن الموت الأحمر ".

Shafi 64