الجواب:

قال المفسرون: المراد بالساهون أي التاركون.

قال حضرة مولانا السلطان: حمل (الساهون) على (التاركون) خلاف الظاهر؛ لأن الترك من باب العمد لا من باب السهو.

قال صاحب الكشاف: المراد من الساهون أي المنافقون.

قال حضرة مولانا السلطان: هذا الجواب أيضا ليس بسديد؛ لأن المنافقين لا يصلون؛ لأن الصلاة لا تجوز إلا بالنية، والمنافق لا ينوي الصلاة.

قال حضرة مولانا السلطان: اللهم إلا أن يقال: عمل المنافق شبيه بالصلاة.

الجواب:

قال البغوي: فرق بين السهو في الصلاة والسهو عن الصلاة، أما السهو في الصلاة فهو مختص بالمؤمنين، ويجبر بسجدتي السهو.

وأما السهو عن الصلاة وهو الغفلة عن الصلاة والتأخير عن وقتها فهو من عمل المنافقين.

قال ابن عباس: الحمد لله الذي قال: عن صلاتهم. ولم يقل: في صلاتهم.

Shafi da ba'a sani ba