إن المنايا يطلعن ... على الأناس الآمنينا ومن قال الناس قال في تنكيره ناس، كما قال: وناس من سراة بني سليم ... وناس من بني سعد بن كبر وقال سيبويه في موضع آخر: من العرب من يقول: لهى أبوك، يريد لاه أبوك، وتقديره على هذا القول فعل، والوزن وزن باب ودار، واللفظ عليه. من ذلك قول ذي الإصبع العدواني: لاه ابن عمك لا أفضلت في نسبٍ ... عني ولا أنت دياني فتخزوني يريد: لله ابن عمك. وقوله الله هو تأدية هذا اللفظ بعينه. وقد اختلفوا في اللام من قوله «لاه» فقال قوم: المحذوفة اللام الأصلية والباقية لام الخفض؛ لأن حرف الخفض لا يضمر بإجماع. وقال آخرون: بل الباقية الأصلية لئلا يحذف من أصل الحرف. فقال هؤلاء المتقدمون: الحذف غير مستنكر في الكلام لعللٍ، نحو قولك: لم يك، ولم أدر، ولم أبل، يريد: لم يكن، ولا أدري، ولم أبال.