واقتصر مسلم صاحب الصحيح على المعاصرة ولم يشترط ثبوت اللقاء.

وإذا تقرر هذا ونظرنا فيمن عنعن هذا الحديث وجدناه سفيان بن عيينة وقد اجتمعت فيه الشروط التي تحكم لما رواه بالاتصال، ولا يقال إن سفيان عد في المدلسين فبهذا فقد فيه شرط السلامة من التدليس، لأنا نقول: إن التدليس على أنواع ترجع إلى قسمين:

أحدهما: تدليس السماع.

والثاني: تدليس الشيوخ والأماكن.

ومن ذلك ما هو مؤثر في الحديث قدحا، ومنه ما لا يؤثر، كالتدليس المبين وهو: الذي إذا سئل عنه راويه بينه، وعليه يحمل ما في الصحيحين من رواية المدلسين، كهشيم بن بشير وغيره.

ومن هذا الذي هو غير مؤثر تدليس سفيان بن عيينة، فروايته لهذا الحديث بالعنعنة لا تضر، مع أنه قد روي عنه من طريق بلفظ التحديث قال فيها سفيان: حدثنا عمرو بن دينار. وسفيان كان أجل من أن يدلس تدليسا يؤثر قدحا.

Shafi 459