============================================================

المجلس22 في دستور الدعوة من الرقة اخرج أبويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سواتهما)" . وسم الخياط والاتقان مالايكاد يدخل فيه دستوره الذي يعمل عليه ويرجع في إحكام صنعته إليه ، وفيه من الرقة ما لا الا بالتصاغر والتذلل.

فلايمكن لعالم ظواهرالشريعة يكاد يدخل فيه المدل بنفسه في عظم قوته وانبساط مكنته دون آن ينزع عنه المرموز إليه بالجمل (س51) باس الكبر ويتلقاه بالتصاغروالتذلل في القدر.

ان يلج أي يدخل في دستور الدعوة (العهدو) الا بالتصاغر قدكان أحد دعاة الأثمة عليهم السلام بالشرق سأله بعض الجبابرة عن ونزع الكبرمن نفسه . فإذا دخل الدعوة (الجنة بالقرة) دخلها وله سبحانه "(ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط)" ، فقال ت تابعوه معه والا لايدخلونها ساجيبك اذا انتزعت عن سرير ملكك فاستقر عليه وجلست بين يدي كما يجلس العبد عند المولى وبين يديه . فاجابه ذلك الجبارإليه وجلس عنده فأخذ العهد عليه . ثم قال له آنت الجمل وانا الخياط وكتاب عهدي هذا هوالذي ولجت .

فيه من سم الخياط: تام المجل جعلكم الله أيها المؤمنون ممن البسه لباس تقواه وعصمه من أن يتخذ اله هواه. والحمد لله الذي من اعتصم بأوليائه حمد أولاه وعقباه. وصلى ال على خير من اصطفاه من خلقه واجتباه محمد آتاه كمال الشرف وأولاه وعلى وصيه علي الفائزمن تولاه، وعلى الأئمة من ذريته منجاة من توخى م بهم نجاه، وسلم تسليما . حسبنا الله ونعم الوكيل : 74 المدل ، معح د: المذل ، حد 75 وبتلقاه ، د: وتلقاه ، ح م دع : يلقاه ، م 76 عليهم ، ح مع 5: عليه ، د 76 عن،عم: من ح م د

Shafi 112