============================================================

المجالس العؤيدية و على بابها " إنه لوكان المشار إليه معرفة كبفية إقلمة الصلاة وإيتاء الزكاة ل بطلت فائدة الخبر ، فإن ذلك مما قد استوت فيه الأقدام ، واشترك فى سماعه ومعرفته الخاص والعام ، فإذا هذا العلم غير ظاهر الشريعة ، وهو علم التأويل الذى اخبر الله عنه فى كتابه فقال : ولوردوه إلى الرسول وإلى أولى الأمر منهم لعلممه الذين يستنبطونه منهم (1) ، فأشار بقوله سبحانه : " كلما أضاء لهم مشوا فيه : أى اخذوا بما أضاء لهم لمعارفهم من قسم الظاهر الذى عرفوه واستقلواله ، وتمكنوا من التبسط فى تشعيبه وتفريعه ، وهو معنى مشوا فيه ، فكانوا كما قال الله تعالى فى محكم كتابه : يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة هو غافلون (2) : .

ل وإذا أظلع عليهم قاموا ، يعنى أنه إذا جاعت عقود المتكلات المحتاج لها إلى مفاتيح الحكمة والمصابيح الروحانية قاموا أى وقفوا حيرة وتبلدا منه ، يقال عين قائمة واقفة عن النظر، قد ذهب نورها .

(1) سورة النساء:83.

(2) سورة الدوم :7.

Shafi 233