سفينة، فهذه الياء لا تتحرَّك بحالٍ، فلذلك لم يجز تحريكها في الجمع، فأبدلوا منها همزةً. ومفاعِل، نحو: مناوِر ومعايِش: الأصل في الواو والياء أنْ يكونا متحركين في الواحد. فلما اضطررت إلى حركتهما في الجمع لالتقاء الساكنين حركتهما. قال الشاعر (١): وإنِّي لقَوَّامٌ مَقَاوِمَ لم يكنْ ... جريرٌ ولا مولى جريرٍ يقومُها قال الفرَّاء (٢): ولكنَّ العرب قد قالت: منائر، ومزائد جمع مزادة، بالهمز، شبَّهوهما بفَعِيلة. قال: والوجه إظهار الواو إنْ كانَ من الواو، والياء إنْ كان من الياء. وقد قرأ أكثر القُرّاء (٣): ﴿وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ﴾ (٤)، بغير همز، لأنَّها جمع مَفْعِلة، وقد همزها بعضهم (٥) بتوهم أنَّها فَعِيلة. قال: وقد كادوا يجتمعون على جمع مُصِيبة بالهمز، فقالوا: مصاوِب ومصائب. قال الرادّ: فإذا قالت العرب: منائر، بالهمز، لم يجبْ أنْ تلحَّنَ بها العامة، لنطقِ العرب بها، وإنْ كان القياسُ ترك الهمز. * * *

(١) الأخطل، ديوانه ١٢٣. (٢) معاني القرآن ١/ ٣٧٣. (٣) السبعة في القراءات ٢٧٨، والمبسوط في القراءات العشر ٢١٠. (٤) سورة الأعراف: الآية ١٠، وسورة الحجر: الآية ٢٠. (٥) خارجة عن نافع. (السبعة ٢٧٨، والدر المصون ٥/ ٢٥٨).