<div>____________________

<div class="explanation"> وصحيحة زرارة عن أحدهما عليهما السلام، قال: " لا ينقض الوضوء إلا ما خرج من طرفيك والنوم " (1).

وأورد على ظاهرها إشكالات:

الأول: إن مقتضاه حصر الناقض في الخارج والنوم، مع حصوله بالسكر والإغماء إجماعا.

الثاني: إنه يقتضي كون مطلق الخارج ناقضا، لأن: " ما "، من أدوات العموم.

الثالث: إن قصر النقض على الخارج من الطرفين يقتضي أن الخارج من أحدهما غير ناقض.

ويمكن الجواب عن الأول: بأن حكم السكر والإغماء مستفاد من حكم النوم من باب التنبيه.

وعن الثاني: بأن الموصول كما يجئ للعموم يجئ للعهد، والمعهود هنا هو المتعارف.

وعن الثالث: بأن المراد بالطرفين كل واحد منهما لا هما معا، لامتناع خروج خارج منهما معا.

واستدل عليه أيضا بصحيحة إسحاق بن عبد الله الأشعري، عن أبي عبد الله عليه السلام: قال: قال " لا ينقض الوضوء إلا حدث، والنوم حدث " (2).</div>

Shafi 146