فصل [١٦ - إذا دخل الصبح ولم يوتر]: إذا [دخل] (^١) الصبح ولم يوتر فإنه يوتر ثم يصلي ركعتي الفجر، فإن ضاق الوقت عن الجمع بينهما صلى الوتر ثم صلى الفجر وترك الركعتين (^٢)، لأن الوتر أقوى منهما وآكد، فإذا تزاحما قدم الآكد على الأضعف. فصل [١٧ - تأخير الوتر]: الأفضل تأخير الوتر لفضيلة قيام الليل وكثرة الصلاة إلا لمن يكون الغالب عليه ألا ينتبه، فالأفضل له أن يوتر ثم ينام (^٣)، [لأن النوم] (^٤) قبل الوتر تغرير بالوتر، وفي الحديث أنه ﷺ سأل أبا بكر فقال: كيف توتر؟ فقال: أصلي ثم أوتر قبل أن أنام، وسأل عمر، فقال: متى توتر؟ فقال: قبل أن أنام أصلي ثم أنام ثم أقوم فأصلي وأوتر، فقال لأبي بكر: أخذت بالحزم، وقال لعمر: أخذت بالقوة (^٥). فصل [١٨ - جواز التنفل على الراحلة]: ويجوز التنفل على الراحلة في مسافة سفر القصر حيث ما توجهت به (^٦)، لأنه ﷺ كان يفعله، وكان يوتر على البعير (^٧)، فجاز ذلك

(^١) ما بين معقوفتين مطموسة، وأكمل النقص من السياق. (^٢) انظر: المدونة: ١/ ١١٩، التفريع: ١/ ٢٦٧. (^٣) انظر: التفريع: ١/ ٢٦٧، الرسالة ص ١٢٥. (^٤) ما بين معقوفتين مطموسة، وأكمل النقص من السياق. (^٥) أخرجه البيهقي: ٣/ ٣٦، وأخرجه الطبراني في الكبير، وفيه ابن لهيعة وفيه كلام (مجمع الزوائد: ٢/ ٢٤٨)، ولفظه: "أنه قال لأبي بكر: حذر كيس، وقال لعمر: قوي معان". (^٦) انظر: المدونة: ١/ ١٢٠، الرسالة ص ١٣٥. (^٧) أخرجه البخاري في الوتر، باب: الوتر على الدابة: ٢/ ١٤، ومسلم في صلاة المسافرين، باب: جواز صلاة النافلة على الدابة في السفر حيث توجهت: ١/ ٤٨٧، ومالك الموطأ: ١/ ١٢٤.