المقتبس) [١] والرامهرمزيّ الّذي اقتبس بضعة نصوص في كتابه (المحدث الفاصل) [٢] .

وذكر العسقلاني اقتباس كل من أبي موسى المديني عنه في (الذيل) [٣] وأبي عوانة في (المسند) [٤]، وابن الجوزي في (الموضوعات) [٥] والثعلبي في (التفسير) [٦]، والفاكهي [٧] كما ذكر ابن حجر انه اقتبس منه في كتابه (تعليق التعليق) [٨] .

اعتمدت في التحقيق على نسخة مصورة عن الأصل [٩] المحفوظ في مكتبة ريفان كشك بتركيا تحت رقم ١٤٤٥، ومن المحتمل أن ناسخها اعتمد على أكثر من نسخة حيث ثبت الاختلاف بين النسختين في موضع واحد فقط [١٠] .

اما لأن التطابق تام بين النسختين أو لانه لم يقابلهما مقابلة كاملة أو لأن الاختلافات يسيرة ليست لها اهمية في نظر الناسخ. وعلى أية حال فان

[١] الحميدي: جذوة المقتبس ٢٠٥، ٢٩٩، ٣٠٣.

[٢] الرامهرمزيّ: المحدث الفاصل.

[٣] ابن حجر: الاصابة ٣/ ١٤٤، ٤٩٩، ٥٤٦.

[٤] ابن حجر: تهذيب التهذيب.

[٥] المصدر السابق ٩/ ١٣٥.

[٦] المصدر السابق ١١/ ٣٨٨.

[٧] المصدر السابق ٨/ ٤٤٠.

[٨] المصدر السابق ٨/ ٤٤٠.

[٩] ذكرتها المصادر التالية:

Talogu،C ١١١ /٣٧٣.٣.arapcayazmalarka ٢.Sezgin:Geschichte،Bandl،P.SyrieL eetlaMesopotamie.١.ClaudeCahen:abesConcernantLa

[١٠] الفسوي: كتاب المعرفة والتأريخ ص ٤٠ ب.