وقرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير والكسائي وخلف جميع ذلك بالضم كل القرآن. قرأ أبو جعفر وحده ﴿فَمَنِ اضْطُرَّ﴾ بكسر الطاء حيث كان. وقرأ الباقون ﴿فَمَنِ اضْطُرَّ﴾ بضم الطاء. ١٢٧ - وقرأ عاصم برواية حفص وحمزة ﴿لَيْسَ الْبِرَّ﴾ [١٧٧] نصب وقرأ الباقون ﴿لَيْسَ الْبِرَّ﴾ رفع. ١٢٨ - قرأ نافع وابن عامر ﴿وَلَكِنْ﴾ [١٧٧] خفيف ﴿الْبِرَّ﴾ رفع. وكذلك الذي بعده [آية ١٨٩]. وقرأ الباقون ﴿وَلَكِنْ﴾ مشددة ﴿الْبِرَّ﴾ نصب في الحرفين. ١٢٩ - قرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر، وعاصم برواية حفص، ﴿فَمَنْ خَافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفًا﴾ [١٨٢] خفيفة. قرأ، عاصم في رواية أبي بكر، وحمزة والكسائي ويعقوب وخلف ﴿مِنْ مُوصٍ﴾ مشددة. ١٣٠ - قرأ أبو جعفر ونافع وابن عامر ﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ﴾ [١٨٤] مضاف ﴿مِسْاكِينٍ﴾ جميع. وقرأ الباقون ﴿فِدْيَةٌ﴾ منونة ﴿طَعَامُ﴾ رفع ﴿مِسْكِينٍ﴾ واحد. ١٣١ - قرأ ابن كثير وحده ﴿الْقُرْآنُ﴾ [١٨٥] بغير همز حيث كان والباقون يهمزون وقد ذكرناه. ١٣٢ - قرأ أبو جعفر وحده ﴿يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ