((لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين)) أي غالبين الجار والمجرور خبر لا تزال فتكون (¬11) يقاتلون صفة طائفة فظاهرين حالا. ويجوز أن يتعلق بيقاتلون أو بظاهرين على أن يكون حالا قيل هم جيوش الإسلام (¬1) وقيل هم العلماء الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر فتكون مقاتلتهم معنوية (¬2).

قال النووي: تحتمل (¬3) أن تكون هذه الطائفة متفرقة بين المؤمنين فمنهم شجعان مقاتلون ومنهم فقهاء متكلمون (¬4) ولا يلزم أن يكونوا مجتمعين (¬5). وفي الحديث معجزة ظاهرة فإن هذا الوصف كما قال بحمد الله تعالى ما زال من زمن النبي صلى الله عليه وسلم إلى الآن ولا تزال أيضا ((إلى يوم القيامة (¬6))) أي إلى قربه وهو حين تأتي (¬7) الريح فتأخذ روح كل مؤمن ومؤمنة ((فينزل عيسى بن مريم فيقول أميرهم)) قال صاحب التحفة (¬8): هوالمهدي (¬9) من ذرية النبي صلى الله عليه وسلم ((تعال)) بفتح اللام خطاب لعيسى صلى الله عليه وسلم ((صل بنا فيقول لا)) أي لست أنا بأمير عليكم ((إن بعضكم على بعض أمراء)) فيؤم بعضكم بعضا ((تكرمة الله هذه الأمة)) وهو بالنصب مفعول لتكرمة وتكرمة تفعلة من الكرامة مفعول له عاملة محذوف أي جعل الله الإمام من هذه الأمة تكرمة (¬10) لهم أو مفعول مطلق مؤكد لمضمون الحملة أي كرمهم الله تكرمة ويجوز (¬11) رفعها خبرا لمبتدأ محذوف أي هذه الفعلة تكرمة (¬12).

((ق (أنس رضي الله عنه)) (¬13)

Shafi 68