Mabahith Tafsir
مباحث التفسير لابن المظفر (وهو استدركات وتعليقات على تفسير الكشف والبيان للثعلبي)
Bincike
حاتم بن عابد بن عبد الله القرشي
Mai Buga Littafi
كنوز إشبيليا - المملكة العربية السعودية
Lambar Fassara
الأولى، 1430 هـ - 2009 م
Bincikenka na kwanan nan zai bayyana a nan
Mabahith Tafsir
Ibn Muhammad Badr Din Razi (d. 630 / 1232)مباحث التفسير لابن المظفر (وهو استدركات وتعليقات على تفسير الكشف والبيان للثعلبي)
Bincike
حاتم بن عابد بن عبد الله القرشي
Mai Buga Littafi
كنوز إشبيليا - المملكة العربية السعودية
Lambar Fassara
الأولى، 1430 هـ - 2009 م
الإثم والكفر اجتمعا في الوليد بن المغيرة، فلذلك قلنا بأن (أو) بمعنى الواو لأن الواو للجمع، ولأنه إنما جعل (أو) بمعنى الواو في قوله: {آثما أو كفورا} وفي قوله: {وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون} لأن (أو) للشك، والشك لا يجوز على الله تعالى، ويجوز على فرعون فظهر الفرق من هذا الوجه والله أعلم.
Shafi 291