العبادات (1).

وهو خطأ: لقيام المقتضي (2)، وهو الامر مع انتفاء المانع، إذ المانع عندهم هو الكفر لا غير، وهو لا يصلح للمانعية.

لان الكافر: يتمكن من الايمان (3)، حتى يتمكن من الاتيان بالفروع.

ولأنه تعالى يعاقبهم على ذلك لقوله تعالى: " ما سلككم في سقر، قالوا لم نك من المصلين " [74 / 42].

احتجوا (4): بأنه حال الكفر لا يصح منه، وبعده يسقط

Shafi 110