أو الشرعي إن غلب المنقول إليه (1).

وإلا!! فهو حقيقة بالنسبة إلى الأول (2)، ومجاز بالنسبة إلى الثاني. وإن وضع لهما معا (3)، فهو المشترك بالنسبة إليهما معا، والمجمل بالنسبة إلى كل واحد منهما (4).

الرابع: اللفظ المفيد (5).

Shafi 63