والتخصيص: أولى من الاشتراك، لأنه خير من المجاز (1).

والمجاز: أولى من النقل، لافتقار النقل إلى الاتفاق عليه بين أهل اللغة (2).

والاضمار: أولى منه، لما تقدم (3).

والتخصيص: أولى من النقل، لأنه (4) خير من المجاز (5).

والمجاز: أولى من الاضمار لكثرته (6).

Shafi 76