منه، أعادتها لبيان الحركة. ويجوز للشاعر ألاّ يُعِيدَها، ويجري الوقف كالوصل؛ مثل قول الشاعر: وكادت فزارةُ تَشْقى بنا ... فأَوْلَى فَزَارةُ أوْلَى فَزَارَا فأسقط الهاء من فَزَارة الآخرة، ووقف على حذفها وأشبع الفتحة، فصارت ألفًا للإطلاق. ومثله قول الآخر: قِفِي قبلَ التّفَرُّق يا ضُباعَا ... . . . . . . . . . . . . . . . يريد ضبّاعة، فَعَل به ما فَعَل الأول، وكان الوجه إذا وقف في مثل هذا أن يعيد الهاءَ المحذوفة لبيان الحركة. ٤٤ - ومما يجوز له أن العرب لا تقول: نِعم الرَّجُلُ الظريفُ