ولا يشترط المبادرة ولا المحاطة، ويحمل المطلق على المحاطة.

فإذا أتم النضال ملك الناضل العوض، وإذا فضل أحدهما صاحبه فصالحه على ترك الفضل لم يصح، ولو ظهر استحقاق العوض وجب على الباذل مثله، أو قيمته. * * *

Shafi 150