الحديث: ((أصابنا عطش فجهشنا إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله))) (١).

وعن القاموس: أجهش فلان بالبكاء: تهيأ له (٢)، فالمعنى ان القوم تهيؤوا لأجل فاطمة (عليها السلام) أو من جهة أنتها للبكاء.

و (الارتجاج) الاضطراب، وعن القاموس: الرجوجة الاضطراب كالارتجاج (٣).

ورج الباب رجا شديدا أي زعزعه وحركه، وارتج البحر إضطرب، وارتج الظلام التبس، وفي الخبر: ((من ركب البحر حين يرتج فلا ذمة له)) (٤) أي حين تضطرب أمواجه، وقوله تعالى: <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي /القرآن-الكريم/56/4" target="_blank" title="الواقعة: 4">﴿إذا رجت الأرض رجا﴾</a> (٥) قيل: أي يدق بعضها على بعض.

وفي الحديث: ((إن القلب ليترجج فيما بين الصدر والحنجرة حتى يعقد على الإيمان فيستقر)) (٦) والمراد من ارتجاج المجلس ارتجاج أهله، كما أن المراد من ارتجاج البحر ارتجاج مائه.

و (الإمهال) الإنظار، والاسم منه المهلة، ومهلته كأمهلته: أنظرته، ومنه قوله تعالى: <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي/القرآن- الكريم/73/11" target="_blank" title="المزمل: 11">﴿ومهلهم قليلا)﴾</a> <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/86/17" target="_blank" title="الطارق: 17">﴿٧) وأمهلهم رويدا﴾</a> (8).

و (هنية) قال في المجمع: وفي حديث الميت: (يوضع دون قبره هنية ليأخذ أهبته، لأن للقبر هيبة)، وهنية - بضم الهاء، وفتح النون، وتشديد الياء المثناة التحتانية - الزمان اليسير، ومنه مكث هنية، وفي بعض النسخ: ((هنيهة)) بثلاث هاءات، وهو أيضا صحيح وفصيح، وأما هنيئة فغير صواب (9).

وفي المصباح: إن الأصل فيها (هن) ولامها محذوفة، وفي لغة هي هاء

Shafi 344