ومِن سورةِ الوَاقِعَةِ * العربُ تقولُ: شَرِبْتُه شُرْبًا، وأكثرُ أهلِ نَجْدٍ: شَرْبًا. أَنْشَدَنِي عامَّتُهم: تَكْفِيهِ حُزَّةُ فِلْذٍ إِنْ أَلَمَّ بِهَا ... مِنَ الشِّوَاءِ وَيَكْفِي شَرْبَهُ الغُمَرُ وبَلَغَني عن النبيِّ صلى اللهُ عليه أنه بَعَثَ بُدَيْلَ بنَ وَرْقَاءَ إلى أهلِ مِنًى، فقال لهم: «إِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشَرْبٍ وَبِعَالٍ (١)»، يعني: المُبَاضَعَةَ النكاحَ. وزَعَم الكِسَائِيُّ أن قومًا من بني سَعْدٍ وبني (٢) تَمِيمٍ يقولون: ﴿فَشَارِبُونَ شِرْبَ الْهِيمِ﴾، قال: وسَمِعتُهم يقولون: «آخِرُها أَقَلُّها شِرْبًا»، وسَمِعَ: شَرْبًا شُرْبًا من غيرِهم. * ﴿فَظِلْتُمْ تَفَكَّهُونَ﴾، وعُكْلٌ تقولُ: تَفَكَّنُونُ (٣)، وهو التَّنَدُّمُ في الوجهين جميعًا. * العربُ تقولُ: أَوْرَيْتُ النارَ، فإذا قالوا: فَعَلَتْ (٤)؛ قالوا: وَرَتْ، ووَرِيَتْ. * ﴿مَتَاعًا لِّلْمُقْوِينَ﴾، العربُ تقولُ: قد أَقْوَتِ الأرضُ، وقَوِيَتْ، إذا لم يكنْ بها شيءٌ من النَّبْتِ ولا من الماءِ، و«الْمُقْوُونَ» من ذلك، إذا فَنِيَ زادُهم،

(١) في النسخة: «بِغَالٍ». (٢) كأنَّها كانت في النسخة: «من»، ثم غُيِّرت إلى ما أثبت. (٣) في النسخة: «تفَكنُّوْنَ». (٤) في النسخة: «فعَلْتَ».