* "غير أن لا تطوفي بالبيت حتَّى تطهرين" (^١). ["لا"]: قال هي ناهية ولذلك حُذف النون! ["تطهرين"]: قال هذا الصواب لأن "حتَّى" وإن كانت تنصب، فلا يُحذف معها النون بخلاف "لن" في نحو: "لن تطهري"، فإنها تنصب وتحذف النون! ولمَّا رأى في "الصحيح" بحذف النون، قال: لعلَّه معطوف على "تطوفي"! * ٧٤٣ - "ونحن نغسل ابنته". وقع في نسخة: "نغتسل". وصوبه الأخ! ٧٤٤ - ما قوله "أشعرنها أَتُؤْزَرُ به"؟ وقع في النسخ: "اتَّزِرْن به". وصوَّبه. ٤٤٣ - "كان ابن سيرين يأمر بالمرأة أن تُشعَرَ لفافةً ولا تُؤزَر". وقع في موضع في بعض النسخ: "يأمر المرأة". وصوَّبه. باب المُرْتَثِّ: "وكان اسمُ الأكوعِ سنان". وقع في نسخة: "سنانًا". وغلَّطه الأخ، محتجًّا بأن سنان علم! ٧٦٨ - "بجوانب السرير الأربعة". أنكرها، وذكر أن هذا لا يصح، وأنه يجب أن يقال: بجوانب الأربعة للسرير. كذا قال!

(^١) في المطبوع (٥/ ٣) على الصواب بحذف النون من "تطهرين".