والصّحيح: أنّه لقطريّ بن الفجاءة؛ وهو تابعٌ في هذا الخطأ لابن النّاظم١ رحمه الله تعالى. ٣- منهجه لم يكن على وتيرة واحدة؛ فتارةً يكون قويا في منهجه، ويستقصي كلّ الشّواهد في المسألة، وتارة أُخرى نراه يقتضب الحديث ويختصر فيه. ٤- يُلحظ في منهج الصّايغ أنّه عندما يقوم بتقسيم المسائل فإنّه يذكُر أحد الأقسام، ثمّ يُغفِل باقي الأقسام؛ وهذا ظاهرٌ كثير الانتشار في الكتاب. ٥- عدم الاهتمام بأبيات (ملحة الإعراب)؛ فلا يفسّر الكلمات الغامضة، ولا يعرب الكلمات المشكلة. ٦- عدم الدقة في شرح كلام الحريريّ؛ فأحيانا يذكُر أبياتا من (الملحة)، ويتكلّم عن موضوعها بشكل عامّ، ولا يتطرّق إلى المسائل الّتي ذكرها الحريريّ؛ ومن الأمثلة على ذلك: طريقة تناوله لمباحث باب الحال٢، وكذلك باب الاستثناء٣.

١ يُنظر: شرح الألفيّة لابن النّاظم ٣٢٠. ٢ يُنظر: ص ٣٧٥ من النّصّ المحقّق. ٣ يُنظر: ص ٤٥٧ من النّصّ المحقّق.