(¬1) قوله ان زيادا هو زياد بن ابيه وهو عامل معاويه على العراق ضمه معاويه إلى نفسه ونسبه إلى ابيه فكان يدعى في دولة بنى اميه بزياد بن ابى سفيان وكان له اب معروف وانما فعل ذلك معاويه دهاء ومنكر لتقويم ملكه وهي من فواحش معاويه خالف حكم الله فيها وحكم بالهوى الله المستعان ثم انما ذكر من السبب في خروج ابى بلال غير ظاهر نعم انكر ابى بلال على زياد خطبته المذكورة وكان قد خطب بها في اول ولايته على العراق من قبل معاويه واما خروج ابى بلال فكان في ولاية والد زياد المذكور وهو عبد الله الفاسق بالغ في قتل المسلمين صبرا فكان ذلك سبب خروج ابى بلال وقصته طويله ذكرها ابن الاثير في الكامل (اه) السالمى وإن جهلة الإباضية) فهم الذين قال فيهم ابو سفيان أخبرنى ابو العلاء بن الشهيد وهو رجل من حجبة الكعبه عن بعض ابائه قال انى لفى الطواف في ليله صاحيه قمراء فاذا برجل تحت الميزاب يدعوا الله ويرغب اليه فبينما هو كذلك ألح فقال اللهم حاجتى فكرر فسمعه اهل الطواف فقالوا اللهم اقضى حاجته فقال اللهم ان كنت رضيت ما أريد فأرنى من ذال: علما فقطرة عليه من الميزاب قطرات فلما أحس بالماء انساب في الناس فاذا هو ابو بلال .

(وإن لم تعرف الإباضية) فهم الذين من ائمتهم (¬1) ابو عبيد الذي سأله تلاميذه في البصرة من العراق أن يريهم آيه تدل على صحة دينهم فتوضأ فصلى ركعتين عدعا الله فانشق السقف ثم السموت حتى رأوا العرش .

(وإن لم تعرف الإباضية) فمنهم أم زيد التي رفعت من بيتها ليلا وهي نائمة مع زوجها على الفراش فانفرج البيت حتى وصلوا بها إلى وزان فوضعوها في مصلاها المعروف فقال بعض لبعض قد استقبلت فقال نعم قالوا من صلى في هذا الموضع ركعتين كمن صلاها في مكه فعقدت في الشجر الذي يليها عقدا لئلا يلتبس عنها الموضع فردوها إلى فراشها فلما اصبحت ذهبت فوجدت علامتها فبنت هناك مصلاها المذكور وشاهدوا بركته واجابة الدعاء فيه .

(وإن لم تعرف الإباضية) فمنهم ابن ماطوس الذي إذا سار ليلا من المسجد إلى داره وأراد دخول بيته سبقه عمود من نور .

(وإن لم تعرف الإباضية) فمنهم عامر السدراتى كان في عار عبادته فسمع صائحا عليه من الخارج فخرج ولم يرا احدا فرجع فوجد صخرة وقعت في موضعه من سقف الغار .

(

¬__________

(¬1) قوله من أتمهم اى من أئمة العلم وكا فيهما محدثا واسع العلم والورع (اه) السالمى .

Shafi 42