1
بفتح المعجمتين ونونين الأولى ساكنة. وقال: هو مصدر كالدحرجة - فليتأمل قوله. شينا أي: معجمة، وقوله: مطلقا؛ أي سواء كانت لمذكر أو مؤنث.» ا.ه.
اللخلخانية
العجمة واللكنة في المنطق
في «القاموس» وشرحه: وفي حديث «معاوية» قال: أي الناس أفصح؟ فقال: قوم ارتفعوا عن لخلخانية العراق. «اللخلخانية»: العجمة في المنطق، قال أبو عبيدة: وهو العجز عن إرداف الكلام بعضه ببعض، من قولهم: «لخ في كلامه»: إذا جاء به ملتبسا، ورجل لخلخاني: غير فصيح، وكذلك امرأة لخلخانية: إذا كانت لا تفصح، وبه جزم الزمخشري وغيره. قال البعيث:
سيتركها إن سلم الله جارها
بنو اللخلخانيات وهي رتوع
وفي «فقه الثعالبي» أن ذلك يعرض في لغة أعراب الشحر وعمان، كقولهم في «ما شاء الله»: «مشا الله»، وناس ينسبونها للعراق. انتهى.
وفسرها في «اللسان» باللكنة والعجمة في الكلام، قال: وقيل: هو منسوب إلى «لخلخان» وهي قبيلة وقيل: موضع.
وفي «المزهر»، ج1، ص110: وذكر الثعالبي في «فقه اللغة» من ذلك: اللخلخانية، تعرض في لغة أعراب الشحر وعمان، كقولهم: «مشا الله» في «ما شاء الله». ا.ه.
Shafi da ba'a sani ba