وفي اللسان: والقرطبى بتشديد الباء، ضرب من اللعب.
وفي القاموس بعده، ونوع من الصراع فجعل الشارح عبارته «وهو من الصراع.»
القزة: جاء في القاموس، القزة كثبة، لعبة، وقزا لعب بها.
وفي اللسان: القزة لعبة للصبيان تسمى في الحضر يا مهلهلة هلله، (وكتب مصححه بالحاشية أنها بهذا الضبط في التكملة.)
ولم يذكرها اللسان، ولا القاموس في «هلل».
بنات قضام: لم يذكرها القاموس ولا استدركها الشارح وذكرها المحبي في ما يعول عليه، فقال: «بنات قضام، ويقال: بنات قضامة، لعبة لأهل المدينة تعمل من صحف، ويقال أيضا: بنت قضامة (بضم القاف والتشديد).»
ثم قال بعد ذلك في موضع آخر: «بنت مقضمة هي لعبة لأهل المدينة تعمل من الصحف البيض، ويقال لها: بنت مقضم أيضا وبنات قضامة، وقد تقدمت في حرف القاف.»
وفي اللسان: «والقضم هي الجلود البيض، واحدها قضيم، ويجمع أيضا على قضم بفتحتين كأدم وأديم، ومنه الحديث: أنه دخل على عائشة رضي الله عنها، وهي تلعب ببنت مقضمة، وهي لعبة تتخذ من جلود بيض، ويقال لها بنت قضامة (بالضم والتشديد)، قال ابن بري: ولعبة أهل المدينة اسمها بنت قضامة بضم القاف غير مصروف تعمل من جلود بيض.»
القفيزى: جاء في القاموس، القفيزى، لعبة للصبيان ينصبون خشبة، ويتقافزون عليها، وزاد الشارح، أي يتواثبون، وقال: إن في الأساس خشبات بدل خشبة.
وفي اللسان: القفيزى من لعب صبيان العرب، ينصبون خشبة ثم يتقافزون عليها.
Shafi da ba'a sani ba