============================================================
الصطلح عثد الرصاص من أفضل ما قدمه الرصاص فى هذا الكتاب هو تعرضه للمصطلح، فقام بتحديد المصطلحات تحديدا جيدا لا يختلف عليها بين المتكنمين .. حتى إذا ماأصل لقواعد هذا العلم، لم يجد من يجادله فى أصل من الأصول أو ينازعه وستحاول إفراد المصبطلحات فى هذه الاطلالة، حتى يتيسر للباحثين من يعد، المقارنة بين القاموس الأصولى عند الزيدية، فى هذه الفترة التى وجد فيها الرصاص، وغيرها من معاجم الأصوليين من غيرهم من المعتزلة والأشعرية علم الكلام : الذى يعرف يه الصحيح من السقيم، ويتضج المعوج من المستقيم (1) .
-فروض الأعيان: التى تجب على كل مكلف، وهى التى لا يخلو شيء من المسائل عنها. .
وان جاز آن يخلو عما سواها -فروض الكفايات : إذا قام بها . البعض سقطت عن البعض (2) الآخر .
- الواجب : هر ما للأخلال به مدخل فى استحقاق الذم على بعض الوجوه .
- الاخلال : هو ترك الفعل .
- المدخل : هو التائير، ومعناه أن إخلاله بالواجب اثرفى استحقاقه للذم .
المسكسلف : هو من أعلم بوجوب بعض الأفعال عليه، وتبح بعضها مته، مع مشقة تلحقه فى الفعل والترك ، ما لم يكن ملجا إلى شيء من ذلك (3) .
النظر : هو الفكر الدى إذا وجد فى الواحد منا أوجب كونه متفكرأ(4).
المؤدى : معناه الموصل .. ومعنى كون النظظر مؤديا إلى المعرفة اى أنه موصل إليها .
- المعرلة : المعنى الذى يقتضى سكون النفس، والمراد بذلك طمأنينة القلب التى معها يزول الشث والتجويز (5) .
.53(4)
Shafi 19