Khilāṣat al-Mukhtaṣar wa-Naqāwat al-Mu‘taṣar
خلاصة المختصر ونقاوة المعتصر
Editsa
أمجد رشيد محمد علي
Mai Buga Littafi
دار المنهاج
Lambar Fassara
الأولى
Shekarar Bugawa
1428 AH
Inda aka buga
جدة
Nau'ikan
Fiqihu Shafi'i
Bincikenka na kwanan nan zai bayyana a nan
Khilāṣat al-Mukhtaṣar wa-Naqāwat al-Mu‘taṣar
Al-Ghazali (d. 505 / 1111)خلاصة المختصر ونقاوة المعتصر
Editsa
أمجد رشيد محمد علي
Mai Buga Littafi
دار المنهاج
Lambar Fassara
الأولى
Shekarar Bugawa
1428 AH
Inda aka buga
جدة
Nau'ikan
٦ - وقع في مواضع كثيرة اختلافٌ في إثبات ( الواو ) بدل ( الفاء ) وبالعكس قبل ( إن ، إذا ، لو ، أما ) فأثبتُ المناسب من ذلك للمعنى ، فما كان يُراد منه الابتداء أو مجرد العطف والتعداد .. أثبتُ فيه ( الواو )، وما كان يُراد منه التفريع .. أثبتُ منه (الفاء ) ولم أشر إلى ذلك ؛ لما فيه من التطويل .
٧ - وقع في نسخةٍ إثباتُ لِفظ ( الركن الأول ، الفصل الأول ) ونحو ذلك وأسقطت النسخةُ الثانيةُ لفظ ( الركن والفصل) واكتفت بـ ( الأول، الثاني) فأثبتُ اللفظين هكذا ( الركن الأول ، الفصل الأول )
ثالثاً : عزوتُ الآيات الكريمة ، وخرَّجت الأحاديثَ الشريفةَ مع الحكم عليها غالباً من كلام المحدثين والحفاظ .
رابعاً - ترجمتُ للأعلام الوارد ذكرُهم في الكتاب عدا الأئمة الثلاثة : ( أبو حنيفة ومالك والشافعي ) .
خامساً - ضبطتُ المواضعَ التي قد تُشكل على القارىء .
سادساً - وضَّحِثُ المصطلحاتِ الفقهية في الكتاب ، مع بيان تعريفات الأبواب الفقهية .
سابعاً - بيَنْتُ معاني كثير من الكلمات اللغوية غير المشهورة وذلك بالرجوع إلى كتب اللغة .
ثامناً - عِزوتُ ما يذكره المصنفُ عن الإمامين أبي حنيفة ومالك رحمهما الله إلي كتب مذهبهما .
تاسعاً - اجتهدتُ طاقتي في توضيح ما قد يُشكل أو يصعب فهمُّه من مسائل الكتاب ، وذلك بالرجوع إلى كتب المذهب من المتون والشروح والحواشي ؛ حتى نقلتُ في مواضع عبارةً لكتاب آخرٍ كـ((المنهاج)) لما فيها من تبيين صورة المسألة بما هو أوضحُ وأسهلُ من عبارة (( الخلاصة)).
عاشراً - اعتمدتُ كلام الشيخين النووي والرافعي أصلاً في الحكم على ما يذكره الإمامُ الغزالي من الأقوال والوجوه وما يصححه منها ؛ لما هو مقررٌ مِن أن الشيخينِ
25