~ 10101011 الفضل الجرجراني ثلاث سنين ثم سعى به نجاح بن سلعة فسلم الى نجاح
فاعترف بجملة من المال أحنت أملاكه بإزانها [28و]
م قل لللوكل: أريد من يقرض علي، فسقي له لسحاق بن لبراهيم بن العبلس الصولي وأبوه حي وأبو الفرج بن نجاح بن سلعة وأبوه نجاح حي وعبيد الذ بن يحيى بن حاقان وأبوه يحيى بن خاقان حي فاحتار عبيد الله وراى أيا الفرج بن نجاح فلم يعجبه فكان عبيد الله يعرض الكتب وتتفد عنه والر وعن وصيف التركي ال الاقاق ثم انفرد بالامر بعد سنة فلم يزل و وزيرا ال أن قدل المتوكل على الله وكان آصحاب الدولة يعرضون الاعمال و ويجدمعون بين يدي المتوكل فيتتاظرون.
(94) وامر للتوكل على الله يوم السبت لذلاث عشرة ليلة خلت من شهر رين و الاخر سينة خمس اوثلاثين]1 ومانتين آلا يستعان بالتصارى ولا بسائر اهل النمة وأن يلبسوا الطيالسة العسلية والزنانير وان يركبوا السروج بركب ه و الخشب وأن تكون على القريوس والمؤخر من السرج كركا حشب وان يلبسوا حيه القلانس بأزرار مخالفة لآلوانها إن آرادوا لبسهاء ومن كان من عبيدهم جعل يه برقعة مصبوغة على جيي دراعة وأخرى من خلفه كهينة آربع أصابع تكوننه مصروغة صيليا او لؤنا مفيرا يشبهه ومن لبس منهم عمامة كاتت علية يه و وجعل4 على أبواب دورهم شياطين من بخشب مسعورة وأخذ النسياء بلبسه
العسلى والمعاليك بالزنانير ومنعوا المناطق وهدمت [28ظ]
بيعهم للخنكة وشؤيث قبورهم مع الارض لثلا تثبه قبور للسلعين ولعر أن لا يتعلم أولانهم في ككاليب للسلعين وألا يعلمهم مسلم والا يظهروافي شعقينهم صلييا ولا يشمعلوا في الطريق وكتب ال الآفاق بأن يؤلحذوا بذلك فقال علي بن الجهم [السريع]: الغسلياك الدي فرقيمد بين ذوي الرشدة والغني لل وما على العاقل إن تكثروا فانه أكثر للفي اسبقط من الاصل ( كتالي الاصل تاريغ الطبري ح/ 1390 ومسكويه 545 : ولعر لن يجعل البيتان لي تاريغ الطبري 1394/2 وتكملة الديولن 192
Shafi 545