وتفسيرُها: أن يملأَ الفم، وإن لم يملأْ يُغرْغر حينئذ (^١). وفي الاستنشاق: يرفعُ الماء بكفّه ويضعُ على مِنخره حتى يصْعَد في أنفه (^٢). (ظ) (^٣) وحدُّ المضمضة: استيعابُ الماء جميعَ الفم (^٤). والمبالغةُ فيه أن يصل الماء إلى رأس حلقه (^٥). وحدُّ الاستنشاق: أن يصل الماء إلى المارِن (^٦) (^٧). والمبالغة فيه أن يجاوز المارِن (^٨). (خ) (^٩) تحريك الخاتم سنةٌ إن كان واسعًا (^١٠)، وفرضٌ إن كان ضيقًا بحيث لم يصل الماء تحته (^١١). والثُّقْبُ الذي فيه القُرْط (^١٢) على هذا (^١٣). (خ) (^١٤)

(^١) يُنظر: المحيط البرهاني ١/ ٤٦، البناية ١/ ٢١٣، فتح القدير ١/ ٢٥، حاشية ابن عابدين ١/ ١١٦. (^٢) يُنظر: المحيط البرهاني ١/ ٤٦، منية المصلي ص ١٨، فتح القدير ١/ ٢٥، البحر الرائق ١/ ٢٢. (^٣) الفتاوى الظهيرية (٤/ب). (^٤) يُنظر: تبيين الحقائق ١/ ٤، البحر الرائق ١/ ٢١، النهر الفائق ١/ ٤١، فتح باب العناية ١/ ٣٧، حاشية ابن عابدين ١/ ١١٥. (^٥) يُنظر: المحيط البرهاني ١/ ٤٦، درر الحكام ١/ ١١، البحر الرائق ١/ ٢١، حاشية ابن عابدين ١/ ١١٥. (^٦) المارن: ما لان مما انحدر عن قصبة الأنف. يُنظر: الفائق في غريب الحديث ٤/ ٤١، لسان العرب ١٣/ ٤٠٤. (^٧) يُنظر: درر الحكام ١/ ١١، البحر الرائق ١/ ٢٢، فتح باب العناية ١/ ٣٢، النهر الفائق ١/ ٤، الفتاوى الهندية ١/ ٦. (^٨) يُنظر: البحر الرائق ١/ ٢٢، فتح باب العناية ١/ ٣٢، النهر الفائق ١/ ٤، الفتاوى الهندية ١/ ٦. (^٩) الخلاصة في الفتاوى ١/ ٢١. (^١٠) للمبالغة في الغَسل. يُنظر: المبسوط ١/ ١٠، بدائع الصنائع ١/ ٢٢، البناية ١/ ١٥١، مراقي الفلاح ص ٣٥، مجمع الأنهر ١/ ١٦. (^١١) لأنه يمنع وصول الماء ظاهرا. يُنظر: بدائع الصنائع ١/ ٢٢، البناية ١/ ١٥١، فتح القدير ١/ ١٦، مراقي الفلاح ص ٣١. (^١٢) القُرْط: ما يعلق في شحمة الأذن من الحلي ونحوه. يُنظر: تهذيب اللغة ٩/ ٨، النهاية في غريب الحديث والأثر ٤/ ٤١. (^١٣) لما ذُكر في تحريك الخاتم، وقد نصّ عليه الحصكفي في الدر المختار ص ٢٣. (^١٤) الخلاصة في الفتاوى ١/ ٢٣.