اعلم ان جيل العرب بعد الطوفان كان في عاد الاولي . وثمود والعمالقة وطسم وجديس واميم فج ثم انقرضت تلك العصور وذهبت اولئك الامم وابادهم الله تعالى وصار هذا الجيل من العرب في اخر من مقرب نسبهم من نسب الاولين وهم حمير وكهلان واعقابهم من التبابعة ومن اليهم من العرب المستعربة من ابنا عابر بن شالخ ابن ارفخشذ بن سام بن نوح ث تطاولت تلك العصور وتعافيت وكانت بنو فالغ بن عابر بن شالخ اعاجم من بين ولد عابر, واختص الله تعالى منهم بالبنوة ابراهيم بن تارح وهو ازر بن ناحور بن شاروح بن ارغو بن فالغ بن عابر, وكان من شانه مع نمرود ما قصه الله تعالى في كتابه العزيز ث كان من هجرته ما كان وترك ابنه اسماعيل مع امه. هاجر بالحجاز فمرت بهما رفقة من جرهم في تلك المفازة فنزلوا معهما.

ونشا اسماعيل بينهم, وربي في احيائهم وتعلم لغتهم العربية بعد ان كان ابوه اصجميا فلما كان من بنا الكعبة ما كان بعثه الله تعالى الي جرهم والعماليق الذين كانوا بالحجاز رسولا فامن به كثر منهم واتبعوه ت عظم نسله وكثر فصار اسماعيل ابا لجيل اخر من ربيعة ومضر ومن اليهم من اياد وعك. وشعوب نزار وعدنان, وسائر ولد اسماعيل وهم العرب التابعة للعرب ثم انقرضت تلك الشعوب في احقاب طويلة وانقرض ما كان لهم من الدولة في الاسلام وخالطوا العجم بما كان لهم من التغلب عليهم فسدت لغة اعقابهم في اماد متطاولة وبقي خلفهم احيا بادين في القفار والرمال والخلا من الارض تارة وفي العمران تارة شعوبا وقبائل بالمشرق والمغرب من الحجاز واليمن وصعيد مصر واسفل ارضها 0 وبالنوبة والحبشة وبلاد الشام والعراق والبحرين وبلاد فارس والسند وكرمان وخراسان امم لا يأخذها الحصر والضبط قد كاثروا امم الارض لهذا العهد شرق, وغرب واغزوا عليهم فهم اليوم اكثر اهل العالم واملك المرهم من جميع الامم حتي يجمعيمم اهل تعالى مرة ة ثلاثة.

ولما كانت لغتهم مستعجمة عن ال مضر الذي نزل به القرآن ل وهو لسان سلفهم سموا بالعرب المستعجمة فهذه فهمك الله اجيال العرب منذ مبدا الخليقة. ولهذه العهد قد انحصرت في اربع طبقات معاقبة كان لكل طبقة منها عصور واجيال ودول.

واخبار وقعت العناية بها دون من سواهم من الامم لكثرة أجيالهم واتساع نطاق ملكهم ولله عاقبة الامور.

فاما العرب العاربة فانها اقدم الامم من بعد قوم نوح واعظمهم قدرة. واشدهم قوة

Shafi 356