126@ 298- و« في» لظرفي المكان والزمن ... وكإلى على ومع والبا ومن

299- واللام ولتوكيد ثم كي كأن ... واللام كل فيه الاستغراق عن (1)

2- التعقيب ، وهو في كل شيء بحسبه ، نحو : تزوج فلان ، فولد له ، إذا لم يكن بين التزوج والولادة إلا مدة الحمل مع لحظة الوطء ، ومقدماته .

3- الترتيب ، معنويا كان ، نحو : جاء زيد فعمرو ، أو زكريا ، وهو عطف مفصل على مجمل ، هو هو في المعنى ، نحو : « توضأ ، فغسل وجهه ..» .

(1) أشار بهذين البيتين إلى أن ( الثامن عشر ) : « في » ، وأشار بقوله : « لظرفي المكان ... إلخ » إلى بيان معانيها ، وهي :

1- الظرفية - وهي أشهرها - مكانا ، وزمانا ، نحو : (غلبت الروم * في أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون * في بضع سنين لله) [ سورة الروم آية : 2-4] .

2- بمعنى « إلى » ، نحو : (فردوا أيديهم في أفواههم) الآية [ سورة إبراهيم آية : 9 ] .

3- بمعنى « على » ، نحو : ( ولأصلبنكم في جذوع النخل ) الآية [ سورة طه آية : 71] .

4- بمعنى « مع » ، نحو : (ادخلوا في أمم) الآية [ سورة الأعراف : 38 ] .

5- بمعنى الباء ، نحو : (يذرؤكم فيه) الآية [ سورة الشورى آية 11 ] .

6- بمعنى « من » ، نحو قوله : ثلاثين شهرا في ثلاثة أحوال .

7- بمعنى اللام ، نحو : (لمسكم في ما أفضتم) الآية [ سورة النور آية : 14 ] .

8- التاكيد ، وهي الزائدة ، نحو : (وقال اركبوا فيها ) الآية [ سورة هود آية : 41 ] .

وقوله : « ثم كي » شروع في الكلام على « كي » ، وهي :

Shafi 126