[ أثر الكفاءة، وأثر الدين في الزواج ]

وإذا كانت أم العربي مملوكة فعتق فحكمه عربي، ولا يرد نكاحه ويثبت نسبه في العرب. وعنه - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : «انكح ذات الدين أو دع»(1) ، وعنه

- صلى الله عليه وسلم - : «من زوج كريمته من فاجر فقد عقها(2) ، وقال عمر رحمه الله : لأمتعهن النساء إلا من الأكفاء.

مسألة

[ مسارعة الأولياء في تزويج النساء ]

وعن عمر بن الخطاب رضي الله أنه قال : يجب على الأولياء أن

يسارعوا في التزويج من يلو تزويجه إذا خطبهن من هو كفء، فإن للنساء

رغبة في الرجال كما للرجال ذلك فيهن.

مسألة

[ أهمية الرغبة والرضى في الزواج ]

عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي - صلى الله عليه وسلم - : «لا تحملوا النساء على ما يكرهن»(3) ، أيما امرأة هويت رجلا وهوى أبوها غيره فليلحقن هواه بهواها، ولا ينبغي أن ينكح الشيخ الشابة ولا الشباب الحيزبون.

مسألة

[ ما ترد به النساء ]

ومن الجامع مما يرد من النساء في النكاح ذات المس(4) والبرص(5)

والمخش(6) والعفل(7)

__________

(1) 3- جزء من حديث متفق عليه : «تنكح المرأة لأربع... فاظفر بذات الدين...».

(2) 1- معنى الحديث صحيح، ولكنني لم أعثر عليه بهذا النص.

(3) 2- هذا الحديث له شواهد في استئذان المرأة في النكاح وعدم الإكراه في ذلك.

انظر باب استئذان المرأة في النكاح.

(4) 3- المس : هو نوع من تلبس الجن بالإنسان، أو نوع من الصرع.

(5) 4- البرص : مرض جلدي يغير جلد المريض من اللون الأول إلى اللون الأبيض مع=

(6) = وجود رائحة غير طيبة.

1- المخش : كثيرة الحركة. انظر لسان العرب 3/450 إعداد يوسف الخياط.

(7) 2- العفل : عفلت المرأة عفلة، قال ابن الأعرابي : العفل لحم ينبت في قبل المرأة وهو

القرن، قالوا : ولا يكون العفل في البكر وإنما يصيب المرأة بعد الولادة وقيل :

هي المتلاحمة أيضا، وقيل : هو ورم يكون بين مسلكي المرأة فيضيق فرجها حتى

يمتنع الإيلاج. المصباح المنير 2/499 .

Shafi 38