.

مسألة

[ أقسام الذنوب ]

الذنوب ثلاث : فذنب يغفره الله تعالى، وهو ما بين العبد والمعبود،

وذنب لا يغفره الله، وهو الإشراك بالصمد الموجود، وذنب لا يتركه الله،

فكان علي العبد من حق لمن هو بعد العدم موجود مفرد موجود.

مسألة

[ ترتيب كفارة الظهار ]

عن الشيخ أبي الحسن(1) رحمه الله : وأما من يجب عليه العتق في

كفارة الظهار، فإن كانت غلة نشبه تغنيه سنة، فهذا يجب عليه العتق، وما

كان غير ذلك فغير مستغن، وعليه الصوم وجائز أخذ الكفارة والصدقة.

مسألة

[ حد من يلزمه العتق ]

ومن فضلت غلة ماله عن عوله وعول من يلزمه عوله، لأن الفضلة لا تجزئ للعتق إلا بتحمل دين وتكليف، أو يتربص في معيشته على عياله فنقول أن هذا ليس هو بحد من يلزمه العتق.

النهج الثامن والثلاثون

فيمن يجب عليه العتق وفي كفارة الظهار(2)

__________

(1) 1- أبو الحسن : هو علي بن محمد البسيوني، الفقيه العلامة صاحب التصانيف

المفيدة ، الأزدي اليحمدي. من شيوخه أبو محمد بن بركة البهلولي ، وكان

ثقيل السمع. من مؤلفاته الجامع المسمى بجامع أبي الحسن. انظر إتحاف

الأعيان 1/229 - 236 .

(2) 1- كفارة الظهار : الظهار مصدر ظاهر يظاهر ظهارا. والظهر في قوله عليه

الصلاة والسلام : «لا صدقة إلا عن ظهر غني» وظاهر بين ثوبين لبس أحدهما

فوق الآخر والتظاهر من التباعد. وفي الاصطلاح : قال العيني : تشبيه المحللة

بالمحرمة على وجه التأييد. وعند القطب : تشبيه المسلم المكلف من تحل له أو

جزء منها بظهر محرم أو جزء، وإن بصهر أو رضاع. شرح النيل وشفاء العليل

7/94 - 95 . انظر كتابنا أحكام الظهار.

قال تعالى : { والذين يظاهرون من نسائهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة

من قبل أن يتماسا ذلك توعظون به والله بما تعملون خبير. فإن لم تجدوا

فصيام شهرين متتابعين ممن قبل أن يتماسا فمن لم يستطع فإطعام ستين

مسكينا ذلك لتؤمنوا بالله ورسوله تلك حدود الله وللكافرين عذاب

أليم } سورة المجادلة 2 - 4 .

Shafi 148