ويروى أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه منع أن يقال في الأذان حي على خير العمل، فقيل له في ذلك، فقال : إن معنا جيشا من العجم فإذا سمعوها طلبوا أنه خير من الجهاد فلم يجاهدوا كما تجب.

مسألة

[ لا يجوز الأذان بالفارسية ]

ولا يجوز الأذان والإقامة بالفارسية لأنه عليه السلام أوجب الأذان بصفة معلومة فمن أداه على تلك الصفة أدى ما تعبد به، لأن الألفاظ التي أوقفنا عليها النبي عليه السلام عربية والعربية غير الفارسية.

يروى عن عمر رحمه الله أنه قال لمؤذن بيت المقدس : إذا أذنت فأرسل، وإذا قمت فأجزم. قال الأصمعي : الجزم في الإقامة قطع التطويل.

مسألة

[ ما يقوله المؤذن عند الشهادتين ]

ويستحب للمؤذن والمقيم أن يحضر الذكر عند قولهما : أشهد أن لا إله إلا

الله وأن محمدا رسول الله ، أي اعلم أن محمدا رسول الله علما لا شك

فيه، ومعنى قوله لا إله إلا الله أي لا ثاني معه.

مسألة

[ يختار المؤذن حسن الصوت ]

ويختار أن يكون المؤذن حسن الصوت عالي. قال بعض المسلمين :

أحب أن يكون مؤذنا وأكره التقدم.

مسألة

[ علم المؤذن ]

وينبغي للمؤذن أن يكون فقيها عارفا بالأوقات بصيرا بما يجب على

المقيم للصلاة مما يفسدها ويثبتها(1) .

مسألة

[ التقدم عن موضع الإقامة ]

ويروى عن محمد بن محبوب رحمه الله رأى رجلا يقيم الصلاة ثم

أراد أن يتقدم عن موضع الإقامة فمسكه ولعله كان إمام المسجد لأن محمدا يؤكد في الإقامة.

مسألة

[ وقت أذان الفجر ]

اتفق أصحابنا في إجازة الأذان قبل الفجر لصلاة الفجر خاصة، إلا في

شهر رمضان قال : لا يؤذن فيه إلا بعد طلوع الفجر لما في ذلك من منع

الناس من الأكل والشرب ولأن العوام لا يعرفون الأوقات ويرجعون في

ذلك إلى تقليد المؤذنين.

مسألة

[ لا أذان لصلاة التطوع ]

__________

(1) 1- لأن الأذان عبادة ولا تصح العبادة بجهل ويترتب على الأذان إفطار الصائم

وإمساك الصائم ودخول وقت الصلاة وهذه أحكام فقهية تحتاج إلى علم.

Shafi 113