وقول ما في الخبابته نجس وما في سواها من الأمعاء طاهر وكرش السطر الذي لا يأكل السحر لا بأس به ولو لم يغسل والدسع فاسد وقيل لا بأس بالجرة.

مسألة

[ حكم عرق الدواب ]

وعرق الجمال مختلف في فساده ومثله الخيل والحمير وإن أصينت فلا

بأس به ورخص بعضهم في الجمال وشرر(1) بولها ما لم يسبغ القدم مع

عدم المكنة.

مسألة

[ حكم ما تحمله الإبل بأذنابها ]

وما تجب الإبل بأذنابها قول نجس حتى يعلم أنه من غير سلحها الممتزج بولها وقول إنه مكروه وقول إنه طاهر حتى يعلم أنه طار منه نجس.

مسألة

[ حكم سؤر الطير ]

وسؤر الطير(2) طاهر إلا ما جاء به الأثر بتحريم أكل لحمه وذرق ما

يؤكل لحمه من الطير طاهر إلا الحمام الأهلي وعده الدجاج.

مسألة

[ حكم سؤر الدجاج ]

ولا بأس بسؤر الدجاج ما لم يكن على منقاره نجاسة وبعضهم رخص

في ذرق الحمام أهلي والأرجح تنجيسه وشدد بعضهم في سؤر الرخم

والغراب وذلك عن الشيخ محمد بن محبوب رحمه الله.

مسألة

[ حكم سؤر الكلب ]

واختلفوا في سؤر الكلب(3)

__________

(1) 1- الوارد في السنة ورخص في شرب أبوالها : للحديث : عن قتادة عن أنس أناسا

من عكل وعرينة قدموا على النبي - صلى الله عليه وسلم - وتكلموا بالإسلام فاستوخموا المدينة

فأمرهم النبي بذود وراع وأمرهم أن يخرجوا فليشربوا من أبوالها وألبانها...»

الحديث رواه الجماعة انظر في فتح الباري شرح صحيح البخاري 12/111 ،

112 صحيح مسلم بهامش إرشاد الساري 7/169 ، 170 وأحكام الأحكام

لابن دقيق العيد 4/107 .

(2) 1- سؤر الطير : عن الربيع رحمه الله إما يؤكل من الطير ينقض خزقه، وقيل كل ما

يحل أكل لحمه من الطير لا بأس بذرقه... وشدد بعض في سؤر الرخم

والغربان. المصنف 3/136 - 137 بتصرف.

(3) 1- الكلب : سبب غسل الإناء هو ولوغ الكلب فيه وهل الغسل للنجاسة أم

لديدان الكلبية فمن قال بعدم النجاسة استند إلى أحاديث صيد وهي جواز

مسك الكلب للصيد ولا بد من دخول سؤر الكلب إلى الصيد ومن قال

بالنجاسة اعتمد على عموم الأحاديث التي تنهى عن اقتناء الكلاب وتحريم

ثمنها والله أعلم.

Shafi 103