فإن قيل فما معنى قوله تعالى: { نحن أعلم بما يستمعون به إذ

يستمعون إليك وإذا هم نجوى } (1) فلم وحد نجوى وهو خبر عن جمع وما معنى مسحورا قلنا لأن النجوى مصدر يوصف به الواحد والاثنان والجمع والمذكر والمؤنث وهو مقر على لفظه كقولهم الرجال صوم والمناهل حمده

يعني صائمون ومحمدون وقيل معناه أصحاب نجوى فحذف المضاف وأقام المضاف إليه مقامه.

مسألة

[ ما معنى قوله تعالى : واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه ]

فإن قيل فما معنى قوله تعالى : { واعلموا أن الله يحول بين المرء

وقلبه } (2) فما معنى هذه الحيلة له وما معنى قوله تعالى لما يحييكم قلنا معناه

أن الله يحول بين المرء وبين الارتفاع بقلبه بالموت وهذا حث من الله تعالى

على الطاعات والحياة هي الطاعة لأن الطائع يسمى حيا والعاصي أنه ميت.

مسألة

[ ما معنى قوله تعالى : فأين تذهبون إن هو إلا ذكر للعالمين ]

فإن قيل ما معنى قوله تعالى: { فأين تذهبون إن هو إلا ذكر للعالمين } (3)

الآية أليس ظاهرها يقتضي أنا لا نشاء شيئا إلا والله تعالى شاءه ولم يخص

إيمانا من كفر ولا طاعة من معصية قلنا إن الكلام متعلق لما قدمه من ذكر الاستقامة لأنه تعالى قال : { لمن شاء منكم أن يستقيم } ثم قال : { وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين } .

مسألة

[ ما معنى قوله تعالى : فلا تعجبك أموالهم ]

فإن قيل فما معنى قوله تعالى : { فلا تعجبك أموالهم ولا أولادهم إنما

يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا وتزهق أنفسهم وهم

كافرون } (4) فكيف يعذبهم بالأموال والأولاد ومعلوم أن لهم فيها سرورا

ولذة وما تأويل الآية قوله وهم كافرون فالظاهر إنه أراد كفرهم من حيث

__________

(1) 1- سورة الإسراء آية 47 .

(2) 2- سورة الأنفال آية 24 .

(3) 3- سورة التكوير آية 27 ، 28 .

(4) 1- سورة التوبة آية 55 .

Shafi 116