البصريين هو الابتداء. وأما عند غيرهم، فقال بعضهم الابتداء عامل في المبتدأ والمبتدأ في الخبر. وقال بعضهم كل واحد منهما عامل في الآخر. وعلى هذا لا يكونان مجردين عن العوامل اللفظية، وعلى القول الثاني لا يكون الخبر فقط مجردا عنها. هذا كله خلاصة ما في العباب «1» والإرشاد «2» والفوائد الضيائية «3» وغيرها.

الابتدائي:

[في الانكليزية] Subjective (belonging to the subject of the sentence)

[ في الفرنسية] Subjectif (qui appartient au sujet de la phrase)

عند أهل المعاني هو الكلام الملقى مع الخالي عن الحكم والتردد فيه سواء نزل منزلة المنكر أو المتردد أو لا، كقولك: زيد قائم لمن لا يعلم قيامه ولا يتردد فيه. وقوله تعالى:

إنهم مغرقون «4» من الابتدائي أيضا. وإنما سمي به لأنه ابتداء كلام من غير سبق طلب أو إنكار. كذا في الأطول وسيجيء في لفظ المقتضى أيضا.

الابتدائية:

[في الانكليزية] Subjective sentence (replacing the subject)

[ في الفرنسية] Phrase subjective (tenant lieu du sujet)

عند النحاة تطلق على جملة من الجمل التي لا محل لها من الإعراب وتسمى مستأنفة أيضا، وعلى الجملة المقدرة بالمبتدإ.

الابتداء الجزئي:

[في الانكليزية] Incubation ،inhibition

[ في الفرنسية] Incubation ،inhibition

عندهم هو الزمان الذي لا تظهر فيه أعراض النوبة، كذا في بحر الجواهر.

الابتداء الكلي:

[في الانكليزية] Time of immaturity

[ في الفرنسية] Temps d'immaturite

عند الأطباء هو الزمان الذي لا تظهر فيه دلائل النضج.

ابتداء المرض:

[في الانكليزية]

Beginning of the sickness( manifestation of the first symptoms )

[ في الفرنسية]

Declenchement de la maladie( debut des symptomes de la maladie

هو عند الأطباء وقت ظهور ضرر الفعل قبل التزايد وهو أول زمان حدوث المرض، وهو الوقت الذي لا جزء له، ويقال على الأيام الثلاثة الأول. قال النفيس «5»: هو وقت ظهور ضرر الفعل لا الوقت الذي يطرح العليل نفسه على الفراش، فإن من الناس من لا يطرح نفسه على الفراش في المرض.

Shafi 83