والنوع (( الثالث )) من أنواع الإستدلال (( شرع من قبلنا )) من الأنبياء عليهم السلام .

فقد قيل: إنه دليل في حقنا، يجب علينا العمل به إذا عدم علينا الدليل.

وقيل: لا .

وأما في حق النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقد اختلف في ذلك على حالين:

الحالة الأولى قبل بعثته، فمنهم من قال: إنه تعبد بشريعة نوح.

وقيل: إبراهيم. وقيل: موسى. وقيل: عيسى. وقيل: ما ثبت أنه شرع.

(( و)) منهم من قال _ وهو (( المختار _ إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يكن قبل البعثة متعبدا بشرع )) من شرائع الأنبياء عليهم السلام. إذ لو كلف بذلك وتعبد به لم يكن له بد من طريق له إلى ذلك، لعدم الثقة بالنقلة مع تحريف الكتابيي. وأيضا لم يعرف بالأخذ من أحد من أهل الكتاب .

الحالة الثانية بعد البعثة، فقيل: إنه صلى الله عليه وآله وسلم أتى بشريعة مبتدأة .

Shafi 117