الآية، في شرح الغاية يأتي.
إيثار الانتصاف لأبي المظفر: يوسف بن قزأوغلي، المعروف: بسبط ابن الجوزي. المتوفى: سنة أربع وخمسين وستمائة. وللشيخ، علم الدين: عبد الكريم بن علي العراقي. المتوفى: سنة أربع وسبعمائة.
الإيثار لحل المختار يأتي في: الميم.
إيثار، في رجال معاني الآثار يأتي أيضا.
علم الإيجاز والإطناب ذكره من: فروع علم التفسير، ولا يخفى أنه من: مباحث علم البلاغة، فلا وجه لجعله فرعا من فروع علم التفسير؛ إلا أنه التزم تسمية ما أورده السيوطي في (إتقانه) من الأنواع علما.
إيجاز البرهان، في إعجاز القرآن لأبي إسحاق: إبراهيم بن أحمد الجزري، الخزرجي. وكان خطه دقيقا، فكثر فيه الخبط.
إيجاز البيان، في معاني القرآن لنجم الدين، أبي القاسم: محمود بن أبي الحسن النيسابوري. وهو يشتمل على: أكثر من عشرة آلاف فائدة، كما ذكره في كتابه المسمى: (بجمل الغرائب) .
إيجاز التعريف، لضروري التصريف لجمال الدين: محمد بن عبد الله بن مالك النحوي. المتوفى: سنة اثنتين وسبعين وستمائة.
إيجاز المقال، في الاحتراز من الضلال للشيخ، زين الدين: سريجا بن محمد الملطي. المتوفى: سنة ثمان وثمانين وسبعمائة.
الإيجاز في الحديث للإمام، أبي بكر: أحمد بن محمد الدينوري، المعروف: بابن السني. جمع فيه: جوامع الكلم منه.