بالإنسان، وخصه لبعد ما بين أول أحواله وآخرها.

وقد تقدم تقديم "الخلق على "التعليم " في سورة "الرحمن". والله أعلم.

٤٧٣ - مسألة:

قوله تعالى: (كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ (٣) ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ (٤)؟

تقدم الكلام عليها وعلى تكرارها في سورة النبأ.

٤٧٤ - مسألة: -

قوله تعالى: (ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ (٨)

وقد قال تعالى في مواضع متعددة الإذن في المباحات كقوله تعالى: (كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ) و(كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ) (فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ)

ما فائدة السؤال عما أباحه؟ .

جوابه:

أن المراد: لتسألن عن شكر النعيم، فحذف المضاف للعلم به، لأن الشكر واجب أو أنهم يسألون عن نعيمهم من أين حصلوه