١٢ - "قرع السياط في قمع أهل اللواط" (١). ١٣ - "الملح الغرامية بشرح منظومة ابن فرح اللامية" (٢). ١٤ - "التحقيق في بطلان التلفيق" (٣). وقد ردَّ بها جواز التلفيق في العبادات وغيرها للشيخ مرعي. ١٥ - "الدُّرُّ المنظم في فضل عشر المحرم" (٤). ١٦ - "بغية النساك في فضل السواك" (٥).

(١) ذكره الإمام السفاريني في "ثبته" (ص: ٦٩)، وفي "إجازة عبد القادر خليل" (ص: ٢٨٧)، وفي "إجازة محمد زيتون" (ص: ٣٠٢)، والمرادي في "سلك الدرر" (٤/ ٣١)، والغزي في "النعت الأكمل" (ص: ٣٠٣)، وابن حميد في "السحب الوابلة" (٢/ ٨٤٢)، وغيرهم. (٢) ذكره الإمام السفاريني في "ثبته" (ص: ٦٩)، وفي "إجازة محمد زيتون" (ص: ٣١٢)، والمرادي في "سلك الدرر" (٤/ ٣١)، والغزي في "النعت الأكمل" (ص: ٣٠٣)، وابن حميد في "السحب الوابلة" (٢/ ٨٤٢)، والكتاني في "فهرس الفهارس" (٢/ ١٠٠٤) وغيرهم. (٣) ذكره الإمام السفاريني في "ثبته" (ص: ٧٠)، وفي "إجازة محمد زيتون" (ص: ٣١٢)، والمرادي في "سلك الدرر" (٤/ ٣١)، والغزي في "النعت الأكمل" (ص: ٣٠٣)، وابن حميد في "السحب الوابلة" (٢/ ٨٤٢)، وقد طبعت هذه الرسالة طبعة قديمة دون تاريخ. (٤) كذا ذكره الإمام السفاريني في "إجازة محمد زيتون" (ص: ٣٠٢)، وذكره في "ثبته" (ص: ٦٩)، "الدر المنظم في فضل شهر الله المحرم". وذكره المرادي في "سلك الدرر" (٤/ ٣١)، والغزي في "النعت الأكمل" (ص: ٣٠٣)، وغيرهم. (٥) كذا ذكره الإمام السفاريني في "ثبته" (ص: ٧٠)، وفي كتابه الذي بين أيدينا "كشف اللثام". وقد سماه في "إجازة محمد زيتون" (ص: ٣١٢)، وكذا المرادي في "سلك الدرر" (٤/ ٣١)، وابن حميد في "السحب الوابلة" (٢/ ٨٤٢)، بـ"تحفهَ النساك".