(عن حُمران) -بضم المهملة- بنِ أَبَانَ -بفتح الهمزة وتخفيف الموحدة - بنِ خالدِ بنِ عمرِو بنِ عقيلِ بنِ كعبٍ، وهو ابن عم صُهيب -بضم الصاد المهملة وفتح الهاء- بنِ سنان -بكسر السين المهملة، وبالنون- (مولى)؛ أي: عتيقِ سيدِنا (عُثْمانَ بْنِ عَفَّانَ) ﵁. وكان حمران من سبي "عين التمر"، سباه خالد بن الوليد ﵁ أولَ خلافة عمر، أو خلافة أبي بكرٍ ﵄، على الخلاف في ذلك، فوجده غلامًا كيسًا أحمر، فوجهه إلى عثمان ﵁، فأعتقه. وقيل: كان للمسيب بن بحينة، فابتاعه عثمان منه، وكان يهوديًا، وهو أول من دخل المدينة من سبي المشرق. قال في شرح "الزهر البسام" (١): ويقال: إنه جد مالك بن أنس الإمام ﵁.

= الأحكام" لابن دقيق (١/ ٣٢)، و"فتح الباري" لابن حجر (١/ ٢٥٩)، و"عمدة القاري" للعيني (٣/ ٥)، و"سبل السلام" للصنعاني (١/ ٤٢)، و"نيل الأوطار" للشوكاني (١/ ١٧١). (١) للشيخ الإمام محمد بن عبد الدائم بن موسى أبو عبد الله البرماوي العسقلاني ثم القاهري الشافعي المتوفى سنة (٨٣١ هـ)، كتاب: "الزهر البسام فيما حوته عمدة الأحكام من الأنام" وهو أرجوزة نظم فيها رجال "العمدة" للحافظ عبد الغني المقدسي، ابتدأ فيها بالنبي ﷺ، ثم الخلفاء الأربعة، والباقي على حروف المعجم. ثم شرح هذه الأرجوزة، وسماه: "سرح النهر بشرح الزهر"، وقد فرغ منها سنة (٧٩٦ هـ). انظر: "كشف الظنون لحاجي خليفة (٢/ ٩٥٨ - ٩٥٩). وله أيضًا: شرح العمدة، سماه: "العدة لفهم العمدة" لخصه من شرحها لشيخه ابن الملقن من غير إفصاح بذلك مع زيادات يسيرة، قال السخاوي: وعابه شيخنا =