وأقوى ما يحمله الذاهبون إلى أنه ضروري ما ذكرته من أن لا نجد العلم الضروري بوجود صين وهند وأندلس مع عدم علم له بكثرة المخبرين، وفيه أن الضرورة في ذلك العلم أنها جعلت بكثرة الرواة، فالتكرار على سمعه. وأما كون المخبر لا حامل له على الكذب فلا مدخل له في ضرورية العلم البتة ولا شعور، وما لا شعور به في البال لا يصح الاستدلال به. وقد قيل: المشهور علم يشبه التواتر ويفيد العلم، وقال في مختصر العدل: يفيده قطعا، يعني لمرتبته دون مرتبة التواتر. وعبارة بعض: يفيد علم اطمئنانة. وأريد قطع الكلام عما لم تسأل عنه أول، وقد أجبتك أول الكلام. والمشهور قسمان: مشهور مطلق، ومشهور الحديث، ومرادي الأول.

قال في تقديم الأصل والنص على الظاهر

قال رحمه الله: بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم وأتاه الوسيلة. أما بعد، فسلام من كاتبه أمحمد بن الحاج يوسف اطفيش على الشيخ العالم الراغب فيه محمد بن عبد الله بن سعيد السائل عم <1/ 233> يقدم الأصل ويؤخر الظاهر؟

....................................

....................................

[صفحات لم ترقمن]

Shafi 105