صحيحٍ وهما بصفة الإحصان ولا يجمع بين جلدٍ ورجمٍ وجلدٍ ونفيٍ ولو غرّب بما يرى صحّ والمريض يرجم ولا يجلد حتّى يبرأ والحامل لا تحدّ حتّى تلد وتخرج من نفاسها لو كان حدّها الجلد