حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمَّارِ بْنِ عَبد الْوَاحِدِ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عُمَر بْنِ يُونُس، حَدَّثَنا الحسن بن خزيمة الرازي، حَدَّثَنا يَحْيى بن المغيرة الرازي، حَدَّثَنا بَشَّارُ بْنُ قِيرَاطٍ النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثني ابْنٌ لأَبِي سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ لِيُبَاشِرِ الرَّجُلُ دِرْهَمَهُ بِنَفْسِهِ فَإِنَّهُ لا يؤجر غلى غَبْنِهِ.

قَالَ الشَّيْخُ: وَبَشَّارُ بْنُ قِيرَاطٍ هَذَا الَّذِي رَوَى أَحَادِيثَ غَيْرَ مَحْفُوظَةٍ وَلَهُ أَحَادِيثُ مَنَاكِيرُ عَمَّنْ يُحَدِّثُ عَنْهُ، وَهو إِلَى الضعف أقرب منه إلى الصدق وبشار بن الحكم خير منه.

يكنى أبا عُثْمَان بغدادي.

حَدَّثَنَا مُحَمد بْن إبراهيم السراج، حَدَّثَنا بشار بْن مُوسَى أَبُو عُثْمَان الخفاف (ح) وَحَدَّثَنَا الْجُنَيْدِيُّ، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ بشار الخفاف كَانَ ببغداد منكر الحديث.