وقال أهل الحديث وبعض الفقهاء هو من رآه ومات مؤمنا على دين الإسلام طالت صحبته أم لا. والمراد بالرؤية أعم من أن يكون حقيقة أو حكما ليشمل مثل ابن مكتوم من عميان الصحابة (1)

Shafi 122