٣٦ - وبهذا الإسْنَادِ أبنا المَحَامِليُّ، ثنا مُحَمَّدُ بن حَسَّان الأزْرَق، ثنا ابن مَهْديِّ، ثنا مَالِكُ بن أنس، عَنْ ضَمْرَة بن سَعِيد، عَنْ عُبيد الله بن عبد الله، أنَّ عُمَر بن الخَطَّاب، ﵁ سَأَلَ أبَا وَاقِدٍ اللَّيْثيِّ ﵁: "مَا كَانَ النَّبيُّ ﷺ يَقَرَأُ في العِيدِ؟ قَالَ: بِقاف وَاقْتَرَبَتْ ". ــ تخريجه: أخرجه الإمام مالك في الموطأ (ص:١٤٨)،ومُسْلِم في صلاة الْعِيدَيْنِ، باب ما يقرأ في صلاة الْعِيدَيْنِ (٢٠٥٩، ٢٠٦٠)، وأبو دَاوُد، في الصَّلاة، باب ما يقرأ في الأضحى والْفِطْر (١١٥٤)، والتِّرمِذِيُّ في الصَّلاة، باب ماجاء في القراءة في الْعِيدَيْنِ (٥٣٤)، والنَّسائيُّ في صلاة الْعِيدَيْنِ، باب القراءة في الْعِيدَيْنِ (١٥٦٨)، وفي الكبرى (١٧٧٣)، وابن ماجه، في الصَّلاة، باب ماجاء في القراءة في صلاة الْعِيدَيْنِ (١٢٨٢)، والإمامُ مالك (١/ ١٨٠)، والشَّافعيُّ في الأم (٤٩٣)، وفي المسند (٢٧٣)، والحُمَيْديُّ (٨٤٩)، وأَحْمَدُ (٢١٨٩٦، ٢١٩١١)، وعَبْد الرَّزَّاق (٥٧٠٣)، وابن أبي شَيْبَة (٢/ ١٧٦)، وابن حِبَّان (٢٨٢٠ ٩)، وابن خُزَيمَة (١٤٤٠)، والدَّارَقُطنِيُّ (١٧٠١)، وأبويَعْلَى (١٤٤٧، ١٤٤٣)، والبَيهَقِيُّ في الكبرى (٦١٩١، ٦١٩٢)، والفريابي في أحكام الْعِيدَيْنِ (١٣٨)، والطَّبَرانيُّ في الكبير (٣٣٠٥)، والبغوِيُّ في شرح السنة (١١٠٧)، وعبد العزيز الكنانيُّ في مسلسل الْعِيدَيْنِ (٣٠)، كُلُّهُم من طريق ضَمْرَة بن سَعِيد به. دراسة إسناده: - المَحَامِليُّ: هو الحُسَيْن بن إسْمَاعِيل، إمامٌ حافظٌ ثقةٌ، سبق برقم (٣). - مُحَمَّدُ بن حَسَّان: هو مُحَمَّدُ بن حَسَّان بن فَيْروز الشَّيبانيُّ الأزْرَق، أبوجَعْفَر البغداديُّ التَّاجر. روى عن سُفيان بن عُيينة، وعبد الرَّحمن بن مهديِّ، ووكيع بن الجرَّاح، وجماعة. وروى عنه ابن ماجه، والحُسين المحامليِّ، وابن أبي حاتم، وجماعة. قال الإمامُ أحمد: كان صدوقًا لا بأس به، ووثَّقه ابن أبي حاتم، والدَّارقُطنيُّ، وذكره ابن حبَّان في الثقات، وقال الحافظُ في التقريب: